一張牛皮演悲喜，一個戲班續(xù)傳承——2012年云南騰沖皮影戲自助游攻略

發(fā)布時間：2012年11月29日編輯：大元訪問：21908次評論：50條發(fā)表評論！糾錯！

所屬地區(qū)：	云南騰沖	適合人群：	所有人	出游難度：	輕松
適合天數(shù)：	3天	花費(fèi)預(yù)算：	500元	適合時間：	全年
可信標(biāo)志：	（本攻略已通過所有細(xì)節(jié)核實(shí)，讀者可放心參考。）
攻略標(biāo)簽：	騰沖皮影戲				◎切換到無圖簡潔版

（劉家寨皮影戲是騰沖皮影戲的代表作者：肖育文）
　　皮影戲起源于漢朝時的陜西，興于唐朝的山西、河南一帶，盛于清朝的河北。騰沖的皮影戲是清朝道光年間從廣東、湖南一帶流傳過來的，至今有150多年歷史。在電視尚未普及的年代，它就是村民們的"手工電影"。不論是在騰沖縣城的飯店吃飯，還是行走在和順古鎮(zhèn)，都能看到皮影戲的表演招貼，有的甚至變成了路標(biāo)的一部分。在這些表演招牌上，我們同時看到一個名字：劉永周。
　　皮影對于劉永周來說，除了是謀生的工具之外，可能還意味著很多，要不他不會每次表演都如此投入、深情。或許在每個皮影人的背后，都有著一份對傳統(tǒng)的留戀，對文化的堅守。觀者除了收獲視覺、聽覺上的雙重享受，更多的是內(nèi)心的一種感動。
　　追蹤"手工電影人"
　　傍晚，"騰越人家"飯店的一樓已經(jīng)座無虛席，人們一邊點(diǎn)菜，一邊靜等皮影戲開場。戲臺設(shè)在院子正對著大門的一側(cè)，四周都用木板和幕布圍了起來，人們只能看著幕布上晃動的人影暗自猜測。
　　六點(diǎn)半，名為《龜與鶴》的故事正式上演，全程沒有一句臺詞，只有"龜"與"鶴"伴隨著或急或緩的音樂在河畔不斷地斗智斗勇，龜?shù)臋C(jī)警，鶴的靈巧，把現(xiàn)場觀眾逗得合不攏嘴。偶爾有好奇的觀眾走到戲臺后面，掀開幕布，看表演者如何舞動皮影。

（劉永周在幕布后投入的表演作者：佚名）
　　整場表演大概20分鐘左右，慕名而來的我們不免意猶未盡。聽說下一場演出就在隔壁飯店進(jìn)行，我們趕緊退掉還沒上桌的飯菜，追隨而去。這一場演出的故事名為《大救駕》，說的是騰沖名小吃"大救駕"的由來：明朝末年，永歷皇帝朱由榔被清軍逼到西南地區(qū)，途經(jīng)騰沖時，又餓又累，到一家飯店投宿；店家曉得客人辛苦，使出渾身解數(shù)，炒了一盤自己新近琢磨出來的小吃奉上，永歷皇帝吃后大加贊賞，考慮到這道小吃在關(guān)鍵時刻救了自己的急，于是賜名"大救駕"。表演者的旁白、唱腔帶有騰沖口音，但因?yàn)榕溆凶帜唬獾厝丝雌饋硪餐耆珱]有障礙。事實(shí)上，騰沖方言的口音與華北地區(qū)相近，并不難懂。而且，北方人多是"聽?wèi)?，重唱腔，而南方人多是"看戲"，更重表演。
　　表演結(jié)束，我們不禁跟著人們跑到幕后觀看，一個六十出頭、穿著對襟衣服的漢子正在教三個女孩子如何收拾。有個小姑娘說想摸摸看，他便把皮影遞了過來。他就是我們要尋找的劉永周。
　　據(jù)朋友介紹，劉永周是騰沖皮影的最后一代傳人，憑借精湛的皮影制作和表演多次獲獎。他還是云南省文化廳認(rèn)證的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，在滇西小有名氣，曾受邀攜皮影作品參加中緬建交55周年"中國文化月"的展覽。
　　劉永周年輕的時候，跟隨父親制作、表演皮影，經(jīng)常從年初忙到年尾。過去，有廟會的地方便會有皮影戲表演，哪里遇到了干旱、水災(zāi)或者瘟疫，村民們也會請他們過去唱上幾天。為了演好皮影戲，劉永周和父親曾到河北、山西一帶取經(jīng)，取長補(bǔ)短。現(xiàn)在，劉永周能夠演繹200多個劇目，從上古時代的《封神演義》到明清小說，再到為商業(yè)公司量身定做的《翡翠傳奇》等，有些劇目要連著唱上七八天才能表演完。

（吹拉彈唱的老藝人都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作者：肖育文）
　　除了在縣城和幾家公司合作演出，劉永周主要的演出舞臺還是他所住的寨子——騰沖縣城以北35公里的固東鎮(zhèn)劉家寨，那里有獨(dú)立的戲樓、十幾個能幫他吹拉彈唱的老伙計，還有他的幾十箱皮影道具。我們跟劉永周約定，次日到他所住的劉家寨看一看。
　　來到劉家寨，首先映入眼簾的是一座古香古色的牌坊，寫著"騰北重鎮(zhèn)"四個大字。劉永周年輕時學(xué)過繪畫、雕塑，這牌坊兩側(cè)的壁畫便出自他手，一個是劉邦登壇拜將，一個是三英戰(zhàn)呂布。之所以把這兩個故事畫在這里，可能跟主人公都姓劉有關(guān)吧。
　　劉永周家的大廳里掛滿了文化部、云南省政府、地方市縣頒發(fā)的各種獎狀，還有云南一所高校聘他擔(dān)任客座教授的證書。院子一角有個小姑娘正在給剪刻好的皮影著色，那是劉永周的一個親戚。她正在畫的是一個形體超過50厘米的大皮影，不過沒有綴結(jié)（聯(lián)結(jié)不同皮影的一種紐扣），不會活動，主要是供愛好者買去收藏。
　　劉永周把家里幾套精美的皮影靠子（即已經(jīng)完工的皮影人物造型）搬了出來，一一掛在院子的繩索上面，其中有一套便是在第二屆全國木偶皮影比賽中獲得"造型制作獎"的《大鬧天宮》，人物造型簡單而不失生動，再經(jīng)表演者的巧手一撥弄，仿佛活了過來。
　　最后一個表演者和最后一個觀眾
　　曾有媒體形容劉永周的表演團(tuán)隊(duì)：這是云南唯一活著的皮影戲班。
　　近幾年，看皮影的人漸漸少了，劉永周表演的場次也從一年上百場銳減到二十幾場，平均月收入不足千元。兒孫們都改做其他行業(yè)了。除了一些老人在農(nóng)閑時節(jié)幫著客串一下，劉永周只有一個固定的表演搭檔--曾經(jīng)一同拜師學(xué)藝的村民劉定三。當(dāng)他提出我們可以1200元包下一場表演的時候，我毫不猶豫地答應(yīng)了。劉定三有事不能參加演出，劉永周說：今晚只能唱獨(dú)角戲了。演出劇目，是他的經(jīng)典之作《七郎之死》。

（戲如人生作者：佚名）
　　晚上八點(diǎn)多，騰沖的天空才慢慢黑了下來。兩層樓高的皮影戲樓與劉氏宗祠隔路相望，設(shè)在宗祠里面的村委會大聲地放著廣播喇叭，不時重復(fù)一下今晚有皮影戲表演的通知。此刻，作為看臺的馬路空蕩蕩的，只有我一個人，但是劉永周胸有成竹地說：再過一會兒，再過一會兒，人們吃完飯，看完電視，就過來了。
　　劉永周在幾個老伙計抬著工具，上了戲樓拾掇著，把皮影一一組裝好，再掛在繩子上。忙活了大半個小時，旁邊漸漸聚攏了不少村民圍觀?？扉_場時，戲樓前面果然已站了不少人，其中一個老人帶了一條長凳，做持久觀賞之打算。
　　一開始，表演進(jìn)行得并不理想。劉永周的嗓子有點(diǎn)嘶啞，唱詞也有些忘記了，唱到一半會停頓一下，重復(fù)幾聲，好像唱片卡殼了一般，惹得底下一片哄堂大笑。坐在路邊欄桿上的孩子學(xué)著他的唱腔，彼此笑鬧著。我從村委會借了把椅子，作為唯一的外來客，坐在觀眾中間顯得十分另類。好在我的存在并未影響村民們的正常交流：左邊一群老先生討論著皮影戲在寨子里的發(fā)展歷史；右邊一群婦女熱烈地交換育兒心得；后面一群小孩在追逐打鬧，不時發(fā)出開心的笑聲；旁邊一個籃球場上，幾個從傍晚就活躍在那里的少年依然精力旺盛，絲毫不為這邊的熱鬧所動，倒是運(yùn)球的聲音不斷傳入我的耳膜，讓我的思緒從舞臺上游離。
　　顯然，寨子里的廣播通知對聚集觀眾起了作用。這場表演對于村民來說，更像是一個社交的平臺，功能有如趕集。我靜坐其中，專注地仰望著幕布上的人物飛動--并非我對皮影戲的興趣有多么濃，而是我想不出有什么辦法可以融入周圍的熱鬧當(dāng)中。

（著色是皮影制作十分體現(xiàn)功力的一步作者：肖育文）
　　臺上演出的故事，情節(jié)并不復(fù)雜?！镀呃芍馈肥恰稐罴覍ⅰ分械慕?jīng)典一幕，說的是楊七郎隨父兄出征，被遼兵圍困在兩狼山的山谷，經(jīng)過幾番死命突圍才得以逃出包圍圈，向主帥潘仁美報信求救；潘仁美的小兒子潘豹曾被七郎打傷，最終不治身亡，潘仁美在關(guān)鍵時刻公報私仇，下令將七郎綁在樹上亂箭射死；不想七郎是雷神轉(zhuǎn)世，箭射不進(jìn)，有人獻(xiàn)計說，只要把七郎額頭的皮割開，遮住他的眼睛，便可以破了他的神通；就這樣，楊七郎被射成了刺猬，據(jù)說僅頭部便中了72箭……這一段的表演最為精彩，從拉弓取箭，再到箭插入身，無不活靈活現(xiàn)，與電影無二。
　　我轉(zhuǎn)到樓上的后臺去看劉永周。他一個人在操縱皮影，旁邊圍坐著七八個幫忙的，有的敲大鑼，有的拉胡琴，有的敲梆子，有的打小鼓，有的遞皮影……接下來的情節(jié)是哭七郎，只見劉永周手舉皮影，雙目緊閉，低頭吟唱，愈唱聲音愈嘹亮，也愈加悲愴，仿佛就要哭出來一樣，聽得我心里都跟著一陣陣難過。此刻，整個后臺再無一點(diǎn)噪雜，旁邊一直嗑著瓜子的年輕人也停住了手，靜靜聽著。
　　從后臺出來，發(fā)現(xiàn)戲樓前的人不知何時已經(jīng)走空了，而此時離演出結(jié)束尚有20多分鐘。"交際"的目的達(dá)到，觀眾們散去時應(yīng)該是心滿意足的吧。我坐在唯一剩下的那張椅子上，聽著無限悲涼的唱腔在空中回蕩，心想幸好表演者與觀眾隔了一層幕布，可以少受許多打擊。天上，上弦月早已懸在中央，發(fā)出清冷的光。地上，只剩下最后一個表演者和最后一個觀眾。
（文字作者：陳賜貴）

影人的頭靠，多采用側(cè)面刻鏤五分臉作者：肖育文

皮影戲的制作需要一定的耐心作者：公主之駒

最讓劉永周感嘆的是皮影技藝后繼無人作者：肖育文

制作工藝需要皮影藝人在刀工上投入畢生精力作者：肖育文

現(xiàn)在能看場原汁原味的皮影戲已是奢侈的事作者：公主之駒

幕布后的世界作者：肖育文

每年固定三天的皮影表演使村子熱鬧起來作者：肖育文

劉永周與皮影戲作者：佚名

劉永周希望孫子繼承劉家世代相傳的皮影技藝作者：肖育文

一些年輕人對皮影戲也表現(xiàn)出了興趣作者：臨山居士

皮影靠子同時具有很高的收藏價值作者：重走霞客路

劉氏的馬身特別精細(xì) 作者：noodle

不同劇目需要不同的靠子作者：佚名

騰沖皮影戲景點(diǎn)介紹

（劉永周的經(jīng)典劇目是《七郎之死》作者：肖育文）
　　騰沖皮影戲，又稱皮戲、燈影子，有據(jù)可查的歷史已有一百四十余年。和中國其它地方的皮影戲一樣，騰沖皮影戲幾乎集中了剪紙、窗花、門畫、工藝美術(shù)、雕刻等所有的中國造型藝術(shù)，和地方戲、相聲、口技等傳統(tǒng)表演藝術(shù)。在民國初年至抗戰(zhàn)前期，騰沖皮影表演極為興盛，名噪一時的皮影戲班子最多時曾達(dá)80多個，并衍生出東西腔體兩大類。
　　云南騰沖皮影戲?qū)儆谥性び?，同時又融入了地方文化和藝術(shù)，在唱腔和手工制作上都形成了其獨(dú)特的風(fēng)格，具有鮮明的個性特色和藝術(shù)魅力。
　　騰沖，古稱騰越，位于滇西邊陲，西部與緬甸毗鄰。騰沖是著名的僑鄉(xiāng)、文化之邦和著名的翡翠集散地。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，稱之為"極邊第一城"。境內(nèi)有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六種世居少數(shù)民族，還有中國最密集的火山群和地?zé)釡厝?br /> 　　地址：云南省保山市騰沖縣騰越古城

騰沖皮影戲藝術(shù)特點(diǎn)
　　皮影戲戲組
　　騰沖皮影演出組織以村為單位，叫作"堂"，它相當(dāng)于一個村寨的皮影戲組。目前，騰沖最有影響的是固東劉家寨的皮影班子。這個戲班在老藝人劉定中先生的傳授下，不論在唱腔、表演、音樂、圖象、靠子(皮人)等方面都有突破和創(chuàng)新。還先后多次參加了縣、市、省的民間藝術(shù)展演，深受觀眾和行家稱贊。其中劉家寨目前的主要負(fù)責(zé)人劉永周，是騰沖遠(yuǎn)近聞名的皮影藝人，也是劉家寨皮影的扛鼎人物。

　　劉家寨皮影戲班
　　劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表，也是騰沖后期皮影藝術(shù)的傳承地和流傳源頭。在100多年的發(fā)展演變中，成績斐然，大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術(shù)。
　　現(xiàn)在劉家寨皮影的主要負(fù)責(zé)人劉永周和劉定三，是劉家寨皮影的第四代傳人。劉家寨皮影戲班在藝人劉永周、劉定三兩家四代人的相繼經(jīng)營，革新和完善下，皮影的制作及表演技藝日漸成熟，注重突出其唱腔的地方特色，大量吸收當(dāng)?shù)孛褡迕耖g歌調(diào)，經(jīng)過加工提煉，形成了高亢、悠揚(yáng)、熱烈的藝術(shù)風(fēng)格。在對白中，還揉進(jìn)了一些地方俗語、俚語，使其妙趣橫生。
戲班里的藝人平時是地道的農(nóng)民，夏種秋收，使牛耕田，均是行家里手。每年栽完秧后，他們就舞弄起心愛的皮影，在村里進(jìn)行三天的皮影戲表演，以"保境祈豐"，既熱鬧了氣氛，使人心神怡悅，這種習(xí)俗成為劉家寨的傳統(tǒng)習(xí)俗，也使劉家寨的皮影戲得以完整保留。
　　近年來，受影視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，皮影的活動圈子越來越小，觀眾越來越少，皮影組織逐步改散，藝人紛紛改行。時至今日，真正能進(jìn)行皮影制作和表演的，僅存固東劉家寨皮影隊(duì)，被稱為云南唯一活著的皮影戲班。

（劉家寨戲班也常被邀請參加大型演出作者：佚名）
　　皮影戲劇目
　　騰沖皮影戲的劇目多取材于傳奇、演義、民間故事等，以《三國》、《列國》、《封神》、《西游》居多。隨著不斷地流傳發(fā)展，其劇目約計三四百出，其中以《說岳》、《楊家將》、《三狹五義》、《包公案》、《長坂坡》、《萬花樓》最為流行。另外，居于姓氏本家的關(guān)系，劉家寨喜歡唱漢劇。除了傳統(tǒng)的劇目之外，由于皮影的發(fā)展、政治文化的需要，騰沖皮影戲出現(xiàn)過許多時代性較強(qiáng)的新劇目，如《白毛女》片段《扎紅頭繩》、《邊縱到騰沖》、《邊寨小哨兵》、《騰沖抗戰(zhàn)》、《大躍進(jìn)》等。

　　皮影戲唱腔
　　騰沖皮影的唱腔有男腔、女腔、走馬腔、喊云腔、悲板等。由于地域及語音的差異，在表演的唱腔上分為兩種各具特色的流派，即"東腔"和"西腔"。東腔出于"東練"（洞山、勐連一帶），西腔出于"西練"（固東、明光、瑞滇、古永一帶）。東腔圖像高大、莊重、明晰，音樂和緩幽雅；西腔則圖像小巧精美，操作靈活，音樂緊湊輕快，表演具有濃厚的鄉(xiāng)土情趣。相比而言，東腔以古樸大方見長，而西腔則以靈動機(jī)巧取勝。
　　現(xiàn)存的騰沖皮影戲班一般只使用"西腔"?？傮w而言，騰沖皮影戲在表演方面，唱腔少念白多。唱腔的調(diào)式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

　　皮影戲耍把
　　皮影戲中的"耍把"表演是指皮影藝人在屏幕后操作把桿進(jìn)行皮影表演的技巧。耍把又分單把、雙把和花把。?；ò延纸凶龃簦且环N高超的技巧，多用于《四女將大戰(zhàn)木花姑》、《孫悟空大鬧天空》等復(fù)雜劇目，迄今少有人能掌握這種技巧。一般的皮影藝人只能耍單把或雙把。目前騰沖皮影戲的耍把以雙把居多，常常一人就能分飾兩角，形成銀幕背后的"獨(dú)角戲"。

騰沖旅游景點(diǎn)
騰沖火山國家公園
　　騰沖火山國家公園有"天然地質(zhì)博物館"之譽(yù)。這里集中分布在和順、馬站一帶的大大小小高高矮矮的火山，構(gòu)成了一個龐大火山群景觀，是典型的第四紀(jì)火山，也是我國最為著名的火山密集區(qū)之一。
　　騰沖共有休眠期火山97座，其中火山口保存較完整的火山達(dá)23座。騰沖縣城即坐落在來鳳山火山流出的熔巖上，在縣城西北10多公里的馬站村附近火山較為集中。區(qū)內(nèi)火山類型多樣，火山堰塞湖、火山口湖、熔巖堰塞瀑布、熔巖巨泉等景觀十分豐富，構(gòu)成中國規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館。
　　交通：騰沖縣城有中巴前往馬站，車費(fèi)10元，下車后再步行大約1公里可到公園。

（騰沖熱海大滾鍋作者：山哥）

　　騰沖熱海
　　騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里處，面積約為 9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個溫泉群的水溫達(dá)90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多實(shí)屬罕見。境內(nèi)有沸泉，氣泉，噴泉，溫泉群88處，每一泉群又有若干熱水熱氣出露,其中，位于全縣地?zé)釁^(qū)高溫中心的熱海。其景觀，水溫，涌出量全縣之冠,有"一熱海之"美譽(yù),為國家級地?zé)峄鹕斤L(fēng)景名勝區(qū)中最重要的景點(diǎn)之一。
　　交通：騰沖縣城到熱海有專線旅游車，票價5元。

　　和順
　　和順位于騰沖縣城以西3公里處，其名源于"云涌吉祥，風(fēng)吹和順"的詩句。自古以來，這里就是一個文化發(fā)達(dá)，人杰地靈的地方。這里的風(fēng)光如詩如畫，許多電影導(dǎo)演、攝影師、畫家都喜歡到這里取景、寫生。
　　門票：每人次80元。一票通，各景點(diǎn)驗(yàn)票。
詳情請查看鏈接：http://www.jrbzd.com/route/5983/

騰沖皮影戲出游地圖

騰越古鎮(zhèn)及劉家寨方位示意圖

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)亟煌?/h3>
　　騰沖的交通并不很發(fā)達(dá)，所以要費(fèi)一些周折。如果是從昆明直接去騰沖，路上要走700公里，不過可以經(jīng)過大理、保山，可以一路游覽下來。另外最快捷的一條路線就是做飛機(jī)從昆明到保山，然后轉(zhuǎn)汽車到騰沖縣城。

公路
　　騰沖有兩個汽車客運(yùn)站：旅游客運(yùn)站和城東老客運(yùn)站，隔街相望。旅游客運(yùn)站電話：0875-5161526 咨詢電話：0875-5161528
　　騰沖旅游客運(yùn)站的車輛班次比較多，這里也是滇西的終點(diǎn)站。每天從昆明、大理、保山都有直達(dá)騰沖的長途汽車。老客運(yùn)站主要是發(fā)德宏州方向的班車。
　　昆明方向：昆明到騰沖約650公里，昆明西部客運(yùn)站每隔半小時發(fā)一班去騰沖的客車。路程9小時，票價約270元。昆明西部客運(yùn)站訂票電話0871-3554502（節(jié)假日需提前買票）。
　　保山方向：保山到騰沖168公里，流水線發(fā)車，車程約3小時。保山新客運(yùn)站電話是：0875-2122312
　　大理方向：大理距騰沖約350公里。大理有兩個汽車站，大理白族自治州長途汽車站每天有兩趟車往返騰沖；大理客運(yùn)站每天有三趟車往返騰沖。

鐵路
　　騰沖目前暫無鐵路經(jīng)過，只有乘坐火車到昆明，然后坐客車到騰沖。詳情可查詢鏈接：http://train.qunar.com/station.htm?fromStation=%E6%98%86%E6%98%8E&ex_track=bd_aladding_train_s1_chezhan

航空
　　目前騰沖已有飛機(jī)場，乘坐飛機(jī)往返騰沖是最便捷的。騰沖駝峰機(jī)場位于距騰沖縣城外的清水鄉(xiāng)駝峰村，現(xiàn)在開通北京、成都、昆明、廣州、麗江、重慶、西雙版納等往返航班，國內(nèi)其它地區(qū)可以經(jīng)昆明中轉(zhuǎn)，然后往返騰沖。
　　由于昆明往返騰沖的航班比較多，所以其它城市的游客可以都會選擇到昆明中轉(zhuǎn)去騰沖的，昆明至騰沖的航班只需要50分鐘的時間。因此此線航班的機(jī)票持續(xù)緊俏，打折幅度不大。
　　機(jī)場大巴路線：范家坡頭——騰沖駝峰機(jī)場。票價10元?？h城早班車發(fā)車時間是7點(diǎn)30分，末班車是22：00分，機(jī)場早班是8：00。騰沖?？奎c(diǎn)是范家坡頭"騰沖明天會更好"的環(huán)島。
　　出租車：從縣城打的往返騰沖機(jī)場30元左右，不打表，上車跟司機(jī)議價。

縣內(nèi)交通
　　公交：縣城有5條公交，旅行者常用的可能是連接旅游客運(yùn)站和老城區(qū)的2路公交車，1元投幣，末班車時間約晚上8：00。
　　出租車：不打表，上車先議好價。縣城內(nèi)短途5元，稍遠(yuǎn)10元，到和順15元，夜間價格上浮。
　　包車：面的或普通小汽車，一天一般不超過200元，黃金周例外。（若有司機(jī)中途提出帶你去逛翡翠店，最好婉言謝絕。）
　　租自行車：在騰沖縣政府、騰沖一中邊、騰越文化園可租到雙人騎自行車；工人文化宮對面可租到單人騎自行車。騰沖縣城不大，縣城人口不多，騎車在縣城逛逛也是不錯的選擇。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)刈∷?/h3>
　　在騰沖住宿有兩種選擇，一種選擇住在騰沖縣城里，住宿條件較好，價格會稍微貴一點(diǎn)；另一種選擇是住在騰沖和順古鎮(zhèn)里，這里有青年旅舍和各式旅館、客棧等，非常適合背包族，價格相對便宜一些，旅游旺季價格會有浮動。推薦住宿：

　　1.騰沖世紀(jì)金源大飯店
　　推薦理由：擁有54洞高爾夫球場，更可一覽北海濕地勝景。而且每個房間可以提供24小時地下溫泉。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)觀景大道1號
　　電話：0875-5899999
價格：標(biāo)間458元/間
　　網(wǎng)址：http://www.empark.com.cn/tc01/

　　2.和順總兵府客棧
　　推薦理由：位于和順古鎮(zhèn)和順小巷內(nèi)，早上走出房間在露臺上的躺椅上小憩片刻，野鴨白鷺荷浪金稻盡入眼底，比較超值的體驗(yàn)。
　　地址：騰沖縣和順古鎮(zhèn)
　　電話：0875-5150288

　　3.騰沖國際青年旅舍
　　推薦理由：旅舍位于滇西最大私家花園玉泉園內(nèi)，正處騰越古鎮(zhèn)中心。適合廣大驢友。
　　地址：云南省保山市騰沖縣玉泉園。
　　電話：0875-5198677
　　價格：床位30-40元/人，標(biāo)準(zhǔn)間130元。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)仫嬍?/h3>

（騰沖美食作者：bb騏）
　　騰沖的口味在云南算是獨(dú)樹一幟的，它完全區(qū)別于滇味，具有油而不膩、酸辣有度、香而爽口的特點(diǎn)。騰沖風(fēng)味的家常菜以酸辣為主，用得最多的佐料是酸大筍、干腌菜、臘腌菜、水腌菜、糊辣子、糟辣子、小米辣、咸菜等調(diào)料，都是獨(dú)具特色的騰沖特產(chǎn)。推薦飲食：

　　1.玉泉園餐廳
　　推薦理由：餐廳環(huán)境古香古色，小橋流水的江南建筑風(fēng)格，園內(nèi)百余間古代建筑風(fēng)格的房屋成街、成市，院落成群。用餐之余，絕對值得在這里游覽一番。周末還經(jīng)常舉行傈僳族篝火晚會，你可以領(lǐng)略傈僳族精彩的上刀桿下火海表演。
　　地址：云南省保山市騰沖縣新聞路。
　　電話：0875-5090396
      價格：人均80元

　　2.越州食府
　　推薦理由：這里的菜品主要是本地特色和粵菜，且菜品很好。每晚7點(diǎn)左右都有一場劉家寨皮影戲班的皮影戲表演。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)內(nèi)
　　電話：0875-5192289
      價格：人均50元

　　3.林云夜市
　　推薦理由：林云夜市位于縣城中心，交通便利，是騰沖規(guī)模最大、環(huán)境最好的也是。騰越阿波小吃、龍江傣味撒撇等二十多家風(fēng)味小吃店匯聚于此。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)天成社區(qū)光華小區(qū)67號（縣人民醫(yī)院正門往北100米）

(騰沖美食及特產(chǎn) 作者：wz8917)

當(dāng)?shù)孛朗臣疤禺a(chǎn)
      騰沖小吃五花八門，種類之繁多在整個云南都名列前茅，單騰沖餌絲就有近十種做法，還有原生態(tài)的各類昆蟲席，可謂各具特色。比如大救駕（炒餌塊），就是云南人耳熟能詳?shù)囊坏烂朗?，來此不可不嘗。推薦小吃：

　　騰沖餌絲：騰沖餌絲采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)漿米加工制作而成，至今已有近400年的歷史了，為騰沖本地和外來客人所普遍喜愛的一種方便小吃。餌絲一般有煮吃和炒吃兩種吃法。

　　大救駕：即騰沖炒餌絲配"青龍過海湯"。將餌絲切成塊片，加以新鮮肉片、西紅柿、雞蛋、香菌、嫩綠豌豆尖及蔥花、醬油等作料用油鍋猛火炒熟即可。（這種吃法在騰沖非常普遍，任何一家餐館都可吃到）

　　青龍過海湯：用開水沖泡干腌菜，加入鹽巴、辣椒及搗姜塊，再放上三兩截大蔥，置海碗內(nèi)，便是著名的"青龍過海湯"。

　　雞樅：雞樅是一種美味山珍，有"菌中之王"之美譽(yù)。肉肥碩壯實(shí)，質(zhì)細(xì)絲白，味鮮甜脆嫩，清香可口，可與雞肉媲美，故名雞樅。騰沖肥厚的火山灰土地豐富的降水，為雞樅的生長創(chuàng)造了良好的條件。

　　果脯蜜餞：騰沖果脯選用梅子、芒果、山楂、木瓜、李子、楊梅等鮮果原料，生產(chǎn)出具有京味和廣味的甘草芒果、話梅、檸檬李、開胃山楂、山楂片、蜜糖木瓜等30多個產(chǎn)品，各種亞熱帶、溫帶果脯幾乎應(yīng)有盡有，味道各具特色。

　　干腌菜：騰沖人家家會制干腌菜，人人愛吃干腌菜。干腌菜酸味可口。干腌菜可以可涼拌食用，在酸湯魚和"青龍過海湯"中也是必不可少的。

　　茶油：茶油具有很高的營養(yǎng)價值和藥用價值，是一種滋補(bǔ)保健的高級植物油。

　　騰沖玉器：騰沖是我國最靠近緬甸翡翠原產(chǎn)地的地區(qū)，是一座有著600年翡翠加工歷史的"翡翠城"。騰沖人發(fā)現(xiàn)了翡翠，并首開翡翠加工貿(mào)易先河，成為了東南亞珠寶玉石集散地，造就了騰沖的商貿(mào)繁榮。

　　藤編：騰沖藤編手工藝有著悠久的歷史?，F(xiàn)在騰沖藤編產(chǎn)品有方單椅、藤蔑床、藤桿沙發(fā)、午睡椅等十余種。方便、耐用、美觀。

騰沖皮影戲行程規(guī)劃

　　目前騰沖只有劉家寨皮影戲班仍然在表演，劉家寨皮影戲班每天晚上都在“越州食府”和“騰沖人家”兩家餐廳免費(fèi)演出，時間不定，一般是晚上7點(diǎn)左右。若想看一場正統(tǒng)的皮影戲表演，可以到劉家寨包場，價格不一，依劇目議價，一般為1500元左右，屆時，皮影戲班子會集合戲班內(nèi)的老藝人在本村上演一場傳統(tǒng)真實(shí)的騰沖皮影戲。
　　騰沖有著豐富多彩的人文景觀和自然風(fēng)光，看完久遠(yuǎn)的皮影戲藝術(shù)，品嘗了騰沖美食，剩下的就是走在滇西大動脈上，偷閑聽聽云南的心跳，體驗(yàn)這個邊陲小鎮(zhèn)的悠閑清靜。游覽火山公園、爬火山口，感受火山地貌；去北海濕地，乘船游蕩，看漂浮的草；泡地?zé)釡厝?，或體驗(yàn)和順古鎮(zhèn)深深的文化底蘊(yùn)。

皮影戲演出小貼士
　現(xiàn)在很難再看到原汁原味的騰沖皮影戲，劉永周每年只能在一些廟會上演出幾場。但在每年栽完秧后（約4、5月份），劉家寨皮影戲班會在村里進(jìn)行三天的皮影戲表演，以"保境祈豐"。另外，騰沖永周皮影作坊是劉家寨皮影戲班子制作皮影靠子的作坊，除了銷售所制作的皮影靠子，同時也接演各種皮影戲演出，考察旅游的朋友如果想看皮影戲，或者想找劉永周本人演出，可以找騰沖永周皮影作坊。騰沖永周皮影作坊電話：15925590718 15877972385

騰沖皮影戲其他信息

（劉永周在表演《大救駕》作者：重走霞客路）
騰沖皮影戲的發(fā)展歷程
　　皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近廣大民眾，所以流傳甚廣。云南騰沖皮影屬于中原皮影風(fēng)格，由中原地區(qū)傳入。由于傳人的時間說法不一，只能通過對騰沖著名皮影戲班的梳理，給一個大致的發(fā)展歷程。

　　1.甸苴壩頭
　　騰沖最早的皮影業(yè)是產(chǎn)生于道光十年和咸豐二年的固東鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的張家寨和李家寨的兩個皮影戲班，這兩個皮影戲班分別以張老闊和李老白為代表，俗稱"神戲班"。在全縣曾名噪一時，演遍了全縣各村各寨，大大傳播了皮影戲制作和表演技藝。
　　張老闊真名為張國玉，是騰沖皮影有史可考的最早的皮影藝人之一。據(jù)其墓志記載"張公國玉，生于清嘉慶八年，幼習(xí)技藝，長繼班聯(lián)，寬宏大量，才堪于世，享年八十余壽。"
　　李老白原名李登，元由于其唱詞清楚明白，故被人稱為"李老白"。其子李志興繼承發(fā)揚(yáng)了該戲班。1940年，李志興夷方表演歸來，不幸染瘧疾死亡，其戲班無人繼承，致使該地皮影業(yè)失傳。

　　2、固東劉家寨
　　固東劉家是清初由江西遷入騰沖縣固東鎮(zhèn)順利鄉(xiāng)，其祖先名為劉崇貴，原本不從事皮影業(yè)。至清光緒六年，劉家寨的太學(xué)士劉登岸、僧綱師（相當(dāng)于佛教學(xué)會會長）劉金斗拜固東鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的李老白和張老闊為師，學(xué)習(xí)皮影技藝，創(chuàng)建了劉家寨皮影戲班，并形成一種獨(dú)特固定的唱腔--西腔；其戲班第二代繼承人以劉尚榮、劉興順為代表，并以文言唱法為主要特征；第三代以劉定中為該戲班主要領(lǐng)導(dǎo)人物；第四代是劉永周、劉定三、劉定旭、劉定彩、劉定強(qiáng)、李興逵、李助興、劉上潤等組成的家族式皮影社團(tuán)，該團(tuán)的制作和表演代表了當(dāng)前騰沖皮影戲的最高水平，主要以中老年的年齡結(jié)構(gòu)，為騰沖皮影戲的發(fā)展做著杰出的貢獻(xiàn)；第五代是劉安平、劉安逸等青年一輩，該代正在第四代人的帶領(lǐng)下，發(fā)展壯大，日趨成熟，成為騰沖皮影的繼承者。
　　劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表，也是騰沖后期皮影藝術(shù)的傳承地和流傳源頭，在100多年的發(fā)展演變中，成績斐然，大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術(shù)。

　　3、洞山綺羅村
　　綺羅皮影班是騰沖洞山區(qū)綺羅鄉(xiāng)黃家巷皮影戲演出組織，師承劉家寨皮影戲班。該班正式組建于清光緒十五年。在此之前，有黃順中、李作仁、段大丙等人先后到皮影戲西腔之鄉(xiāng)劉家寨拜師學(xué)藝，根據(jù)從劉家寨得來的靠子模仿制作本地靠子，并積極排練演出，最終形成了自己的風(fēng)格--"東腔"。
　　班子大致分為兩代：第一代以黃順中為代表的學(xué)習(xí)引進(jìn)派；第二代以黃連山繼承的改良派。
　　在黃連山時代，該戲班與劉家寨皮影戲班齊名?，F(xiàn)因其家庭問題，后繼無人，洞山綺羅皮影戲班不復(fù)存在。

　　4、中和民振
　　中和鄉(xiāng)民振皮影戲班師承劉家寨皮影戲班第三代傳人劉定中。緣于1948年劉家寨戲班到中和鄉(xiāng)進(jìn)行串演，中和民振李家遂向劉定中學(xué)習(xí)皮影技藝，而逐漸形成該戲班。該戲班在一代人中形成、發(fā)展至消失。
　　該班的創(chuàng)新意識比較強(qiáng)，于1987年開始對靠子的制作進(jìn)行改革。現(xiàn)在，該戲班只有80高齡的李本剛和李本宏還健在，"要把"的表演技術(shù)已經(jīng)沒有了繼承人。中和民振皮影戲班名存實(shí)亡。

　　5、小西油燈莊
　　小西鄉(xiāng)油燈莊皮影戲班是向劉家寨購買皮影靠子而學(xué)習(xí)發(fā)展起來的皮影戲班，至今仍活動于小西鄉(xiāng)的各村寨，也是一支業(yè)余的皮影戲班。該戲班不以皮影戲?yàn)闃I(yè)，只在農(nóng)閑暇之余進(jìn)行活動。與其他鄉(xiāng)寨的皮影戲班不同，該戲班還吸收了女性成員。在皮影戲的表演耍把中加入了女聲的表演。
　　騰沖皮影藝術(shù)除上述幾個地方存在之外，瑞滇的河西、荷花、曲石等都曾經(jīng)擁有精良、靈活的皮影藝術(shù)。騰沖西腔體與東腔體的皮影戲班，在該縣淪陷前（1942年）發(fā)展到了72余堂，劇目共有300多個，有一整套歷史傳說故事，其中以《封神演義》的改編的劇目居多。但是，由于"文化大革命"的銷毀和現(xiàn)代多元文化的沖擊，大多數(shù)皮影戲班已逐漸消失或名存實(shí)亡，不成規(guī)模了。

騰沖皮影戲的表演特點(diǎn)
　　騰沖皮影戲由于地理環(huán)境、文化差異的影響，從而在中原傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了多元文化，從而形成了別具一格的特點(diǎn)。

　　1.唱腔
　　騰沖皮影戲在表演的唱腔上分為兩種：一種是由劉家寨皮影戲班根據(jù)當(dāng)?shù)胤窖运渍Z加入民間小調(diào)、洞經(jīng)音律等形成的固定唱腔--"西腔"。一種是綺羅皮影班將洞經(jīng)音樂漸漸溶人其唱腔和音樂之中，伴奏器樂增加了蕭、弦和嗩吶，演唱多以滑音出現(xiàn)，有別于劉家寨的西腔的唱腔--"東腔"。
　　西腔的流傳區(qū)域較廣，除了綺羅地區(qū)運(yùn)用"東腔"唱腔外。其他皮影戲班一律用"西腔"。東腔悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。西腔高亢激越。
　　如今，隨著綺羅皮影戲班的不復(fù)存在，"東腔"幾乎沒有人唱了。資料上也只存一首東腔曲調(diào)--《風(fēng)吹海水浪悠悠》。
　　現(xiàn)存的皮影戲班一般只使用"西腔"。在"西腔"中又分為走馬腔、女腔、悲板哭腔、喊云腔等調(diào)式。走馬腔屬于背景音樂過門調(diào)，只有伴奏沒有演唱。一般用于人物出場等場合。
　　男腔即為以男聲為演唱主體的調(diào)式。
　　女腔則是以女聲為演唱主體的調(diào)式，以轉(zhuǎn)調(diào)為其特點(diǎn)，一般由F調(diào)轉(zhuǎn)C調(diào)，從而擴(kuò)寬了音域。
　　但是，由于騰沖皮影戲歷來被賦予了神圣的力量，女子不能參與皮影戲的表演，造成了真正女腔的缺失。在表演到女腔時往往就讓男子以假嗓翻高八度來演唱。這種用男聲來詮釋女腔的唱法又被稱為"子嗓"。
　　哭腔、悲板是用于哭戲中的，以其悲愴的藝術(shù)感受來調(diào)動全場的氣氛；
　　喊云腔則是用于班師回朝的場面，恢弘而有氣勢。
　　另外，武排班（武官出場的音樂）和文排班（文官出場的音樂）也有不同，形成各自不同的風(fēng)格。主要以旋律為主而較少演唱。騰沖皮影戲配有低胡、中胡、高胡、板胡、絲弦、三弦、笛子及醒木等。騰沖皮影藝人不懂簡譜，在學(xué)習(xí)和使用唱腔樂器方面主要得緣于傳心授的"的得譜"和"鋃鐺譜"。"的得譜"和"鋃鐺譜"是用于記音而形成的兩種類似簡譜的記憶口訣。"的得譜"產(chǎn)生于劉金斗時代，"的得"是模仿二胡聲的擬聲，通過對這種模擬的表述而形成此譜。"鋃鐺譜"則產(chǎn)生于劉尚生的時代，隨著三弦的加入演奏，從而使得表述主體由模仿二胡聲轉(zhuǎn)到模仿三弦聲，形成"鋃鐺譜"。
　　總體而言，騰沖皮影戲在表演方面，唱腔少念白多。唱腔的調(diào)式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

　　2.劇目文本
　　騰沖皮影戲中稱劇本為"橋丹"，每個戲班都存有一些劇本。但在實(shí)際的傳承中"，橋丹"并沒有占重要的地位。這取決于騰沖皮影戲在表演上強(qiáng)調(diào)即興詼諧的原則。表演是隨興的，可以是表演者的有感而發(fā)，也可以是表演者的杜撰，表演者往往忽略劇本，在一定的歷史背景下加入時代的語言、自己的見聞及感受，從而將騰沖皮影戲的真正魅力充分的表現(xiàn)出來。如：在語言上出現(xiàn)用"扣除你的生產(chǎn)糧"來替換"嚴(yán)懲不貸"，達(dá)到了貼近生活，愉悅鄉(xiāng)民的效果。
　　除了依照情節(jié)發(fā)展所說的念白，在表演中還出現(xiàn)大量的固定套語，在風(fēng)格的統(tǒng)一和特色的形成上發(fā)揮了極其重要的作用。如:
　　"柳蔭栓戰(zhàn)馬武將夜談兵。"--用于戰(zhàn)事籌備階段的場合。
　　"威風(fēng)凜凜坐將臺眾將文武兩邊排。"--用于將帥騎坐騎時。
　　"萬歲圣旨記心上萬馬軍中把路開。"--用于作戰(zhàn)的場面。
　　皇帝出場也有特定的語言套路。以此渲染莊嚴(yán)磅礴的氣勢。如"太陽一出照昆侖，一層山來一層人。萬里河山人保定，文武將官功勛成。"

（劉家寨皮影雕刻精美，裝飾味濃作者：臨山居士）

皮影靠子制作程序
　　皮影制作是一種繁復(fù)精細(xì)的過程，不僅對雕刻工具有著較高的要求，更重要的是制作工藝往往需要皮影藝人在創(chuàng)新、刀工等方面投入畢生的精力。通過一百多年來眾多皮影藝人的努力，騰沖皮影制作技藝精湛，達(dá)到了一個較高的水平。

　　1.制作材料
　　一般以黃牛皮為主，有些時候也用羊皮。

　　2.制作工具
　　蠟版、刻刀、錘、銼刀、鏟刀、剪刀、錐子等。
　　其中蠟版需要皮影藝人自己制作。先用用木板制作成方行的模版，再用苦竹灰、茶花蕊、壩子油、蜂蠟等配料按照一定比例混合，以小火熬成漿汁，最后倒入模版中冷卻形成。蠟版在皮影的制作過程中占有很重要的地位，皮影靠子的純凈與否取決于該蠟版的優(yōu)劣，如若配料比例不當(dāng)，在雕刻的過程中就會出現(xiàn)蠟油粘刀、靠子染色等問題。
　　在日積月累的雕刻過程中，皮影制作藝人有了一套自己的制作口訣，在實(shí)際操作和技藝傳授中都取到一定的積極作用。如"先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個制作就算完。彎彎眉，細(xì)細(xì)眼，櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)，圓額頭，下巴尖，不要忘記刻耳環(huán)。”

　　3.制作工序
　　制皮。清水或石灰水將牛皮浸泡松軟，在四周鉆孔穿繩，繃緊在框架上，待其晾干后再用刮刀刮去鬃毛、浮皮和殘肉。然后進(jìn)行兩面削皮，再用打磨機(jī)進(jìn)行打磨，以增強(qiáng)皮子透明度。
　　畫稿。按人物的不同身份和個性設(shè)計出不同的形象。
　　雕刻。運(yùn)用刻刀按照所畫線條進(jìn)行鏤刻。一般在鏤刻影人的頭靠時，多采用側(cè)面刻鏤五分臉，使用通天鼻梁除眉、眼、外，全部鏤空；在鏤刻影人的身靠則通過鏤空細(xì)長的線條來表現(xiàn)大量花鳥的圖案。
　　著色。著色是皮影制作十分體現(xiàn)功力的一步，根據(jù)不同的人物和服裝施行不同的色彩。色彩。以紅、綠、黃、白、黑為主。以淺深濃淡、勾勒烘染的手法表現(xiàn)不同的人物的形象和性格。
　　出水。即熨平靠子。將兩塊特制的方磚用柴火烘熱，再用濕布包裹皮影靠子，夾在兩磚之間，半小時以后取出。
　　罩漆。為了顏色不至脫落和增加透明度，畫完后的皮影須罩上一層清漆或膠水。
　　銜接。由于皮影人物的制作是肢懈完成的，因此最后須將身體各部位用皮筋銜接。依照通常方式，一個人物在肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、腰部位進(jìn)行銜接。
　　經(jīng)過上述的制作，皮影靠子基本完成，一般加上兩根撐桿，皮影靠子就可以在皮影藝人的操縱下進(jìn)行表演了。
　　在皮影的制作創(chuàng)新上，騰沖皮影有著鮮明的時代特點(diǎn)，在不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和借鑒其他藝術(shù)形式中發(fā)展求新，制造出優(yōu)秀的皮影藝術(shù)。20世紀(jì)60年代前人物靠子都是古裝打扮的側(cè)面形象；70年代，通過對皮人制作有組織的改革，出現(xiàn)了正面、半側(cè)面和現(xiàn)代人裝束的新皮人，還依據(jù)騰沖本地的風(fēng)土人情，制作出了傈僳族裝束的人物形象，并使一部分皮人靠子能靈活轉(zhuǎn)動的眼睛和上下張合的嘴蜃，加強(qiáng)表演的生動性和表現(xiàn)性；80年代，皮影世家劉永周按照繪畫著色的方法，在半透明的靠子上涂上顏色，從而制作成了彩色皮影戲。大大強(qiáng)化了皮影靠子作為一項(xiàng)藝術(shù)品的審美內(nèi)涵。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)匾曨l

騰沖皮影戲

騰沖皮影戲出游參考

　　電影《一個人的皮影戲》
　　透過這部電影，導(dǎo)演想表達(dá)兩個層面上的反思，一是從文化層面來引發(fā)大家對傳統(tǒng)文化的重視，另外是個人精神層面上與大家探討關(guān)于人性的話題。
　　除探討皮影發(fā)展的困境和現(xiàn)代人所遭遇的尷尬心境之外，《一個人的皮影戲》還展現(xiàn)了大量精美的皮影及其制作工藝，皮影的制作工藝極其復(fù)雜，要經(jīng)歷選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等多道工序，制作十分考究，因此也是價值不菲。該片通過鏡頭的運(yùn)用，為觀眾細(xì)膩地展示出皮影戲集剪紙、窗花、門畫、工藝美術(shù)、雕刻、傳統(tǒng)表演（如地方戲、相聲、口技等）的綜合魅力。