（報恩塔 作者：行攝天下）

　　南普陀寺是廈門著名古剎，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風景絕佳。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書等，明萬歷年間血書《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。

景點信息
　　地址：思明區(qū)思明南路515號
　　門票：免費
　　開放時間：3：30～18:00
　　聯(lián)系電話： 0592-2087282
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：附近有停車場，銀行（郵政，中國工商銀行）等。
　　食宿：與廈門大學相毗鄰，住宿非常方便。
　　交通：可乘坐1路、21路等到廈門大學下車。從火車站打車只需10多元，從機場打車大約50元左右。
　　周邊景區(qū)：鼓浪嶼、日月谷、海底世界、廈門觀音山、萬石植物園、鼓浪環(huán)島路、萬國建筑博覽、臺灣民俗村、同安影視城、臺灣民俗村、觀海園、坂頭森林公園。

旅游小貼士
　　香火鼎盛，每年農(nóng)歷的2月19日、6月19日、9月19日觀音誕的時候，寺內(nèi)均會舉行盛大活動。

景區(qū)地圖

交通方位示意圖

景區(qū)內(nèi)部導覽圖

景區(qū)相關(guān)資料
　　南普陀寺在廈門島南部五老峰下，坐北朝南，依山面海。建筑規(guī)模宏大，占地25.8萬平方米，建筑面積21270平方米。中軸線主體建筑，依次為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。東西兩側(cè)依次升高的回廊，回護三殿兩側(cè)，使之成為一個整體。南普陀寺兩廂鐘鼓樓、左側(cè)新建的慈善樓與右側(cè)普照樓，左右對應(yīng)，雄偉壯觀。
　　南普陀寺始建于唐末五代，初稱泗洲院。北宋僧文翠改建稱無盡巖。元廢。明初復(fù)建，更名普照寺。明末詩僧覺光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施瑯收復(fù)臺灣后駐鎮(zhèn)廈門，捐資修復(fù)寺院舊觀，又增建大悲閣奉觀音菩薩，并以之與浙江普陀山觀音道場相類比，更名為南普陀寺。此后數(shù)百年來，經(jīng)歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴建，至民國初年，已構(gòu)成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。

寺內(nèi)建筑

　　1.天王殿
　　天王殿屹立于寺院中軸線最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。殿前為入寺正中大門，兩只威武的大石獅雄, 踞門廊東西兩側(cè)?？玳T進殿，兩側(cè)四大天王怒目環(huán)視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，常開笑口，給人以歡喜信受的美感，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。

（天王殿 作者：北京伊萬）

　　2.大雄寶殿
　　大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側(cè)白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆。大殿兩側(cè)羅漢堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）。大殿是寺院僧眾早晚課誦和法會朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘磬長鳴、法燈不滅的心臟。大雄寶殿石柱上有副對聯(lián)："經(jīng)始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了；

　　3.大悲殿
　　大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音。清初施瑯始建，稱大悲閣，為南普陀改稱之由來。殿立于大雄寶殿后石砌多角形高臺上，中隔兩段石階近三十級。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結(jié)構(gòu)嚴密，俗稱蜘蛛結(jié)網(wǎng)。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛，進香者與游人絡(luò)繹不絕。南普陀寺內(nèi)千手觀音工藝精絕，千手千眼，金光閃耀。寺宇周圍保留眾多題刻，著名的有明萬歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁"佛"字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號"五老凌霄"，是廈門大八景之一。

（大悲殿 作者：北京伊萬）

　　4.藏經(jīng)閣
　　位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經(jīng)，下層法堂。閣樓上下層，三面臺廊回護，圈以白石雕欄，倚欄前望，三殿巍峨盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，垂手可攀。

文物珍藏
　　修禪學道和弘法利生，是寺院住僧的生活要務(wù)。南普陀寺自1985年恢復(fù)叢林管理制度以來，在妙湛方丈的主持下，重整清規(guī)，嚴肅戎行。全寺 200 多位住眾和學僧，均能自覺遵守叢林規(guī)戒律儀，除堅持日常早晚課誦和參禪修學外，還啟建各種定期或不定期的普利法會：創(chuàng)設(shè)宣弘佛法的通俗講座和經(jīng)書流通處，組織慈善基金會，舉辦各項慈善公益事業(yè)。

學院傳燈
　　閩南佛學院一九二五年創(chuàng)辦至一九三七年停辦前的十多年間，一度由當代中國佛教領(lǐng)袖太虛大師擔任院長，將佛院作為他改革中國僧教育的實驗園地，成為中外知名的佛教高等學府，培育出一批出色的佛教俊才．現(xiàn)尚健在的這些當年學僧，大都成為名山長老或佛學大師。如當代中外知名的經(jīng)論大師印順長老，曾任馬來西亞佛教總會會長的竺摩法師，皆出自當年學院門下。一九八五年學院正式復(fù)辦，在院長妙湛和尚的主持下，教育設(shè)施、教學素質(zhì)以至學院規(guī)模均有較大的提高和發(fā)展，成為全國僧教育的重點學院。復(fù)辦后學院分設(shè)男女兩個院部，至一九九二年已有三局本科生畢業(yè)，共男女學僧一百九十四名，分赴各地擔任寺院主持或職事，有的到各佛學院任教、或佛教會任職。

（閩南佛學院 作者：虛無飄渺）

藝文集粹
　　南普陀寺的殿堂、樓院、門廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書的楹聯(lián)。聯(lián)文中或托景物以抒懷，或寓撣機以寄悟，巧對佳聯(lián)，各得其妙。還有許多古今詩人墨客留下的詩詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調(diào)清新，意境高越，還賦有時事記實的內(nèi)涵，令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機。

中外交流
　　自本世紀二十年代以來，南昔陀寺一度成為海內(nèi)外佛教交流的中心。全國知名的一代高僧太虛、弘一、虛云、圓瑛諸大師，均曾來寺傳經(jīng)弘教，全國各地知名法師，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相繼來閩南佛學院擔任教席。此外有來自全國十多個省市的學僧來院就學，一時群賢畢集，法幢高舉，聲震華夏，與此同時，有些原在南普陀寺供職的職僧和法師，紛紛出國弘教。
　　改革開放以來，南普陀寺受到了海內(nèi)外佛教界人士的普遍關(guān)注。諸方來寺視察、朝參、訪問的高憎大德和佛教界知名居士，絡(luò)繹不絕。其中有國內(nèi)外佛教界領(lǐng)袖人物，如班禪大師、中國佛協(xié)會長趙樸初居士、新加坡佛教總會歷任會長宏船、常凱、妙燈等法師，菲律賓佛教總會會長瑞令法師、國內(nèi)外知名的學者南懷瑾居士，還有日本、美國、朝鮮·泰國等友好國家的僧團組織、佛教團體或個人，也相繼來寺考察。 近年來，南普陀寺方丈妙湛和尚和誠信、見性、了法、道黌諸法師，曾分別應(yīng)邀前往香港、新加坡、馬來西亞、泰國以至美國等地考察、訪問交流。
　　南普陀寺以它金碧輝煌的殿閣、寬大威嚴的法堂、珍寶豐富的藏經(jīng)閣、佛教高等教育的基地、品名優(yōu)雅的素齋等等而聞名于世，在黨的宗教政策照耀下，千年古剎-南普陀必將會更加燦爛輝煌，更加盛名遠揚。

景點美食
　　南普陀寺還有一個吸引人的地方，那就是素齋。南普陀素菜以其清純素雅的獨特風味馳名中外，廚師調(diào)煮制作，嚴守素菜素料作的工藝，革除素菜仿制腥的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨樹一帆，既講究色.香.味，又講究形.神.器，一道菜一個雅名，神韻高雅，詩情畫意。其中"半月沉江"這道菜最為有名。

（素食 作者：非常城市）

（素食 作者：非常城市）

景點圖片

南普陀寺 作者：傲敵A8

鷺鳥名山 作者：竹葉青青

南普陀寺 作者：布達佩斯

 
千佛應(yīng)身 作者：駐留的過客

佛字石刻 作者：無欲則剛

南普陀寺 作者：浮云青松

本景點最后修訂時間：2012年02月23日